বাংলার ভাব ও মরম হচ্ছে এক ধরনের জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা। এই অঞ্চলে গানই জ্ঞান; গানই নির্বাণ। এই অঞ্চলের মানুষেরা নিজেকে ভালো রাখার জন্য, শান্তিতে রাখার জন্য জ্ঞান, নির্বাণ ও ধ্যান সাধনা করে। নিজেকে আশুতোষে সমর্পণ করে। সহজতা—সহিষ্ণুতা—সহজিয়া ধ্যানে মানুষ আত্মাকে স্পর্শ করে, মনের জমিনকে চাষ করে। মনের ভেতরে থাকে পরমব্রহ্ম।... আরো পড়ুন

বাংলার ভাব ও মরম হচ্ছে এক ধরনের জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা। এই অঞ্চলে গানই জ্ঞান; গানই নির্বাণ। এই অঞ্চলের মানুষেরা নিজেকে ভালো রাখার জন্য, শান্তিতে রাখার জন্য জ্ঞান, নির্বাণ ও ধ্যান সাধনা করে। নিজেকে আশুতোষে সমর্পণ করে। সহজতা—সহিষ্ণুতা—সহজিয়া ধ্যানে মানুষ আত্মাকে স্পর্শ করে, মনের জমিনকে চাষ করে। মনের ভেতরে থাকে পরমব্রহ্ম। এই ব্রহ্মের সঙ্গে তার প্রেমের সম্পর্ক। প্রেম দিয়ে, গান দিয়ে সাধক বাঙালিরা অধরা ব্রহ্মকে, নিরাকার ব্রহ্মকে স্পর্শ করে। অন্তরে স্থাপন করে পরমব্রহ্মের রূপ। দেহের সাধনা, গানের সাধনা, প্রেমের সাধনা-এসবের মাধ্যমে এ অঞ্চলের মানুষেরা ঈশ্বর দর্শন করেন। বাংলার বাউল—ফকির—সাধকগণ ঐতিহ্য—পরম্পরায় এভাবেই মরমিয়া হয়েছেন। এ এক বাস্তবিক ধর্ম। যুগ যুগ ধরে বহমান বাংলার লোকায়ত ধর্মে ঈশ্বর আকাশে থাকেন না। ঈশ্বর থাকেন প্রেমে—গানে। ঈশ্বর নিরাকার, আত্মাও নিরাকার। প্রেমের মুক্তিতে, গানের যুক্তিতে আত্মার কাছে সমর্পণ করে এ—অঞ্চলের মানুষ ঈশ্বর দর্শন করে। বাংলার ভাব ও মরমের এই জ্ঞানকেই প্রচার করছেন কবি আহমেদ স্বপন মাহমুদ। তিনি নিজেও এই ভাব ও মরমের উত্তরাধিকারকে লালন করছেন। বাংলার ভাব ও মরমের উদার সামিয়ানায় সবাইকে ডাকছেন। এ—গ্রন্থে মূলত বাংলার মৌলিক জ্ঞান ও দার্শনিকতার প্রাণপ্রকৃতিকে তুলে ধরা হয়েছে। আসুন পাঠক নিজেদের জ্ঞানের আঙিনায় বসি। বাংলার ভাব ও মরমকে চেনে নিজেদের শান্ত করি। কম দেখান