পূর্ণাঙ্গ নামাজ শিক্ষা

আল্লাহ তাআলা মানুষকে তাঁর খলীফা বা প্রতিনিধির মর্যাদা দান করেছেন। ফলে তাকে ইচ্ছা ও চেষ্টার বেলায় স্বাধীনতা দিয়েছেন। অবশ্য কর্ম সম্পন্ন করা আল্লাহর ইচ্ছার ওপর নির্ভর করে। মানুষকে শুধু ইচ্ছা ও চেষ্টার জন্য দায়ী করা হবে। ভাল ও মন্দ সম্পর্কে সহজাতভাবেই মানুষকে যে চেতনা দেয়া হয়েছে তা মানুষের বস্তুসত্তার উর্ধ্বের... আরো পড়ুন

আল্লাহ তাআলা মানুষকে তাঁর খলীফা বা প্রতিনিধির মর্যাদা দান করেছেন। ফলে তাকে ইচ্ছা ও চেষ্টার বেলায় স্বাধীনতা দিয়েছেন। অবশ্য কর্ম সম্পন্ন করা আল্লাহর ইচ্ছার ওপর নির্ভর করে। মানুষকে শুধু ইচ্ছা ও চেষ্টার জন্য দায়ী করা হবে। ভাল ও মন্দ সম্পর্কে সহজাতভাবেই মানুষকে যে চেতনা দেয়া হয়েছে তা মানুষের বস্তুসত্তার উর্ধ্বের এক মহান সৃষ্টি। কুরআনের ভাষায় যাকে 'রূহ' বলা হয়েছে তা-ই মনুষ্যত্ব ও নৈতিক সত্তা। আমরা বিবেক বললে সহজে যা বুঝি তা-ই রূহ। এ বিবেক বা নৈতিকতাবোধ মানুষকে 'আশরাফুল মাখলুকাত' বা সৃষ্টির সেরা হওয়ার মর্যাদা দিয়েছে। কিন্তু ভাল ও মন্দের চেতনা দিয়ে আল্লাহ পাক মানুষকে যা ভাল তা করতে বাধ্য করেন নি এবং মন্দ করা থেকে জোর করে ফিরিয়েও রাখেন না। যদি তা করতেন তাহলে আর সকল সৃষ্টির মতোই বাধ্য হয়ে মানুষকেও আল্লাহর বিধান মেনে চলতে হতো। প্রতিনিধিত্বের দায়িত্ব দেবার কারণেই মানুষকে স্বাধীনতা দেয়া হয়েছে। এ দায়িত্ব পালন করলে পুরস্কার পাবে, আর পালন না করলে শাস্তি পাবে। মানবজাতির জন্য রচিত যে বিধান নবীর মাধ্যমে পাঠানো হয়েছে, আল্লাহ নিজেই এর নাম দিয়েছেন 'ইসলাম'। ইসলাম শব্দটির এক অর্থ হলো আত্মসমর্পণ, অপর অর্থ হলো শান্তি। সকল সৃষ্টি যেমন আল্লাহর বিধানের নিকট আত্মসমর্পণ করে শান্তিতে আছে; তেমনি মানুষকেও শান্তি পেতে চাইলে নিজের ইচ্ছায়ই আত্মসমর্পণ করতে হবে। মানুষকে আর সব সৃষ্টির মতো আত্মসমর্পণে বাধ্য করা হয়নি বলে আল্লাহর বিধান অমান্য করে দুনিয়ায় চরম অশান্তি ভোগ করছে। এ সম্পর্কে আল্লাহ বলেন- ظَهَرَ الْفَسَادَ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِ النَّاسِ "জলে-স্থলে যে বিশৃংখলা ও অশান্তি বিরাজ করছে তা মানুষেরই হাতের কামাই।" আল্লাহর বিধানকে অগ্রাহ্য করে মানুষ নিজেদের মনগড়া নিয়ম-কানুন চালু করেই এই অশান্তির শিকার হয়েছে। তাই আল্লাহ তাআলা প্রশ্ন তুলেছেন- افَغَيْرَ دِينَ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَةٌ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهَا وَإِلَيْهِ يَرْجَعُونَ. "মানুষ কি আল্লাহর বিধান ছাড়া আর কোথাও বিধান তালাশ করে? অথচ আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সবাই তাঁরই নিকট আত্মসমর্পণ করেছে। আর মানুষতো তাঁরই নিকট ফিরে আসবে।" কম দেখান