আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শন দর্শনের বিষয়বস্তু বিমূর্ত সন্দেহ নেই । কিন্তু তবু দর্শনের কোনো তত্ত্ব বা মতবাদই জীবন ও সমাজে বাস্তবতাবিবর্জিত নয়।দার্শনিক তত্ত্ব মাত্রই প্রত্যক্ষ কিংবা পরোক্ষভাবে জীবন ও সমাজের সঙ্গে যুক্ত।তত্ত্বের ভিত্তিমূলে একদিকে যেমন থাকে সংশ্লিষ্ট দার্শনিকের চরিতমানসের ছাপ,অন্যদিকে তেমনি থাকে সামগ্রিক সাংস্কৃতিক পরিবেশের প্রভাব।যেমন,খ্রিস্টপূর্ব যুগের এক বিশেষ পরিবেশে সূচিত হয়েছিল... আরো পড়ুন

আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শন দর্শনের বিষয়বস্তু বিমূর্ত সন্দেহ নেই । কিন্তু তবু দর্শনের কোনো তত্ত্ব বা মতবাদই জীবন ও সমাজে বাস্তবতাবিবর্জিত নয়।দার্শনিক তত্ত্ব মাত্রই প্রত্যক্ষ কিংবা পরোক্ষভাবে জীবন ও সমাজের সঙ্গে যুক্ত।তত্ত্বের ভিত্তিমূলে একদিকে যেমন থাকে সংশ্লিষ্ট দার্শনিকের চরিতমানসের ছাপ,অন্যদিকে তেমনি থাকে সামগ্রিক সাংস্কৃতিক পরিবেশের প্রভাব।যেমন,খ্রিস্টপূর্ব যুগের এক বিশেষ পরিবেশে সূচিত হয়েছিল পাশ্চাত্য দর্শনের যুক্তিবাদী ধারা এবং আবির্ভাব ঘটেছিল সক্রেটিস প্লেটো এরিস্টটল প্রমুখ।বরেণ্য প্রাতঃস্মরণীয় দার্শনিকের । কিন্তু মধ্যযুগের সামাজিক কর্তৃত্ব ও ধর্মীয় আধিপত্যের এক ভিন্নতর পরিবেশে স্তব্ধ হয়ে যায় যুক্তিবাদী চিন্তার এই স্বাভাবিক স্রোত,এবং এর স্থান বহুলাংশে দখল কর নেয় অন্ধ কুসংস্কার ও বিশ্বাসকেন্দ্রিক ধর্মতত্ত্ব।অবশ্য এই শ্বাসরুদ্ধকর অবস্থাও পারলো না টিকে থাকতে,হার মানতে বাধ্য হলো নতুন প্রগতিশীল শক্তির কাছে।দেখতে দেখতে পতন হলো মধ্যযুগীয় স্কলাস্টিকবাদের এবং সূচিত হলো বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি ও যুক্তিবাদী দর্শনের গৌরবোজ্জ্ব আধুনিক যুগ । এই নবযুগ এবং এর সঙ্গে যুক্ত যুক্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গির আলোচনাই প্রাধান্য পেয়েছে । আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শর্নগ্রন্থে । কম দেখান