দক্ষিণায়নের দিন, কুলায় কালস্রোত ও পূর্বরাত্রি পূর্বদিন গ্রন্থ তিনটি শওকত আলীর 'ত্রয়ী উপন্যাস' বলে স্বীকৃত। উপন্যাস তিনটিই বিশ শতকের সত্তর দশকের শেষদিকে ঢাকা থেকে প্রকাশিত সাপ্তাহিক বিচিত্রার পর পর কয়েক বছরের (১৯৭৬, ১৯৭৭, ১৯৭৮) ঈদ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয় আরো অনেক পরে। ঢাকার এশিয়া পাবলিকেশন্স থেকে যে শওকত... আরো পড়ুন

দক্ষিণায়নের দিন, কুলায় কালস্রোত ও পূর্বরাত্রি পূর্বদিন গ্রন্থ তিনটি শওকত আলীর 'ত্রয়ী উপন্যাস' বলে স্বীকৃত। উপন্যাস তিনটিই বিশ শতকের সত্তর দশকের শেষদিকে ঢাকা থেকে প্রকাশিত সাপ্তাহিক বিচিত্রার পর পর কয়েক বছরের (১৯৭৬, ১৯৭৭, ১৯৭৮) ঈদ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয় আরো অনেক পরে। ঢাকার এশিয়া পাবলিকেশন্স থেকে যে শওকত আলীর উপন্যাস শিরোনামে তিনটি খণ্ড (২০০০, ২০০১, ২০০৭ সালে) প্রকাশিত হয়েছে, তাতে রচনাকালের দিক বিবেচনায়ও এই তিন উপন্যাস সেখানে স্থান পায়নি। আবার তিনটি উপন্যাসই শুধু দক্ষিণায়নের দিন শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছে ঢাকার প্রকাশনা সংস্থা বিদ্যাপ্রকাশ থেকে ১৯৯৬ খ্রিষ্টাব্দে। আলাদা করে শুধু পূর্বরাত্রি পূর্বদিন প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল মুক্তধারা (ঢাকা) থেকে ১৯৮৬ সালে। এর প্রচ্ছদশিল্পী ছিলেন হাশেম খান। লেখক গ্রন্থটি উৎসর্গ করেছিলেন কথাসাহিত্যিক আখতারুজ্জামান ইলিয়াসকে। উৎসর্গপত্রে শওকত আলী লিখেন, 'প্রিয় লেখক আখতারুজ্জামান ইলিয়াস, আপনাকে'। বইটির মূল্য ছিল সাদা কাগজে ৪০.০০ টাকা এবং লেখক কাগজে ৩০.০০ টাকা। বিশ শতকের আশির দশকে ঢাকার প্রকাশনা জগতে 'লেখক কাগজ' নামে একপ্রকার নিম্নমানের কাগজে বই প্রকাশিত হতো, যা 'নিউজপ্রিন্ট' থেকে সামান্য উন্নত ছিল। পূর্বরাত্রি পূর্বদিন উপন্যাসের এই প্রথম প্রকাশনায় লেখক ছোট্ট এক ভূমিকাপত্রে জানিয়েছিলেন, ১৯৭৬, ১৯৭৭ এবং ১৯৭৮-এ সাপ্তাহিক বিচিত্রা'র ঈদ সংখ্যায় দক্ষিণায়নের দিন, কুলায় কালস্রোত, পূর্বরাত্রি পূর্বদিন যথাক্রমে প্রকাশিত হয়। একই পাত্র-পাত্রী থাকলেও রচনা তিনখানি পূর্ণাঙ্গ উপন্যাস হিসেবে পরিকল্পিত হয়েছিলো। পূর্বরাত্রি পূর্বদিন সেই পরিকল্পনা অনুযায়ী ঐ ত্রয়ী রচনার শেষ উপন্যাস হিসেবে ঈষৎ পরিমার্জনা করে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হলো। শওকত আলীর নিজস্ব ভাষ্য অনুযায়ী এখানে দুটো বক্তব্য স্পষ্ট। এক. তিনি বলছেন, 'একই পাত্র-পাত্রী থাকলেও' রচনা তিনখানি 'পূর্ণাঙ্গ উপন্যাস' হিসেবে পরিকল্পিত হয়েছিল। অর্থাৎ দক্ষিণায়নের দিন, কুলায় কালস্রোত ও পূর্বরাত্রি পূর্বদিন আলাদা আলাদা উপন্যাস, যদিও চরিত্রগুলো একই। দুই. 'পূর্বরাত্রি পূর্বদিন সেই পরিকল্পনা অনুযায়ী ঐ ত্রয়ী রচনার শেষ উপন্যাস' হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে। এখানে লেখকের বক্তব্যে আবার বোঝা যাচ্ছে, তিনটি উপন্যাস একই, ত্রয়ী বা 'ট্রিলজি', আর তার তৃতীয় খণ্ডটি পূর্বরাত্রি পূর্বদিন। অর্থাৎ দক্ষিণায়নের দিন প্রথম খণ্ড, দ্বিতীয় খণ্ড, তৃতীয় খণ্ড নামে প্রকাশিত হতে পারত, যেহেতু 'ত্রয়ী' উপন্যাস। কিন্তু তা হয়নি, কারণ লেখক যুগপৎ একে ত্রয়ী এবং আলাদা উপন্যাসের মর্যাদায়ও রাখতে চেয়েছেন। কম দেখান