মানুষ কীভাবে যে জগৎ থেকে সে আরও দূরে আছে, তার সঙ্গে সম্বন্ধ কি যুক্ত হতে পারে? এর জন্য কি সে প্রক...তির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, নাকি তার স্বীয় নির্বাচনে তা সম্ভব হয়? স্বাধীনতার উপলব্ধিই তার অস্তিত্বকে সূচিত করা। কিš‘ স্বাধীনতার অনুভব আনন্দের নয়, তা উদ্বেগের। এই উদ্বেগ থেকে সে পালাতে চায়। কিš‘... আরো পড়ুন

মানুষ কীভাবে যে জগৎ থেকে সে আরও দূরে আছে, তার সঙ্গে সম্বন্ধ কি যুক্ত হতে পারে? এর জন্য কি সে প্রক...তির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, নাকি তার স্বীয় নির্বাচনে তা সম্ভব হয়? স্বাধীনতার উপলব্ধিই তার অস্তিত্বকে সূচিত করা। কিš‘ স্বাধীনতার অনুভব আনন্দের নয়, তা উদ্বেগের। এই উদ্বেগ থেকে সে পালাতে চায়। কিš‘ মানুষ স্বাধীনতায় দণ্ডিত। সে ই”ছা করুক বা না করুক, স্বাধীনতা তার জন্মগত অধিকার। তবে এ স্বাধীনতার অর্থ এই নয় যে মানুষ যা চায়, তাই তার আয়ত্তে আনতে পারবে। সে সব সময় নিজের ই”ছা অনুযায়ী নির্বাচন করতে পারে। এজন্য কেউ কেউ বলেন, মানুষের স্বাধীনতা সার্বভৌম। সার্ত্র নিজেও সেই দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। আসলে কিš‘, বাস্তবতা এবং মানুষের সংঘাতে পরি¯ি’তি সৃষ্টি হয়। এই পরি¯ি’তিতে দাঁড়িয়ে মানুষ নির্বাচন করে। একটা নির্বাচন সব মানুষকে করতে হয়। তা হলো জগতের সঙ্গে তার সম্বন্ধকে প্রতিষ্ঠা করা। কিš‘ তা করতে গিয়ে তাকে স্ব-¯ি’তি-সত্তা ও স্ব-হেতু-সত্তা, যারা পরস্পর বিরোধী তাদের যুগ্মতায় আসতে হয়। কিš‘ তা সম্ভব নয়। কারণ তা হলো একই সঙ্গে চেতন-অচেতন হওয়া। একমাত্র ঈশ্বরই তা পারেন। তাই ঈশ্বরের ধারণা পরস্পর বিরোধী। এটাই মানুষের মুখ্য উদ্দেশ্য, আর সব গৌণ উদ্দেশ্য— সেদিকে মানুষকে নিয়ে যায়। কিš‘ মানুষ তার প্রাথমিক লক্ষ্যে পৌঁছতে পারেন। কম দেখান